الذئـــب

الذئـــب

ويسمونه في بغداد (ديب ) وهو يتمتع بسمعة حميدة في الادب الشعبي العراقي فالجنى او الجنية اذا رأى ذئبا فانه يبقى حائرا فوق الارض ولابستطيع ان يغوص فيها ...فلا جرم ان نجد أدبنا الشعبي يسبغ على الذئب هذا البأس الذي ترتجف له الكائنات الميتافيزيقيه (الغيبية )الحاسبة للذئب حسلبه حين تقع بين يديه ...فأنه أكلها لامحالة كما لو كانت بشرا

ويحدث للجني وهو يجري امام الذئب خائفا ان يطلب النجدة من انسان عابر فاذا شاء هذا الانسان ان ينقذه بقتل الذئب فانه سيثلب على جميلة بهديه خرافية

ويتبوأ(سن الذيب )منزلة الصدارة وقلما يجد المرء طفلا بغداديا تخلو دشداشته او لبادته او كذلة شعره (التي في مقدمة رأسه )من سن الذيب مصاغا بالذهب لاعتقادهم انه يطرد عنهم (النفس) وحسد الحاسد

وقد استعمل البغداديون عين الذيب في معالجة بعض الامراض وبذلك نوه الملا عبود الكرخي قائلا

ايقشمرهم أويكذب كذب بالترتيب ****علاج -الكهر عندي وعندي عين الذيب

وقد ذكروا الذئب في امثالهم وكناهم فقالوا

ذيب امعط *

مثل الذيب *

من الكنايات

الذيب يتحلم بالغنم *

ذكروا الذيب وحضروا القضيب *

ذيب بجلد خروف *

الذيب يعرف نكلة اخوه *

جاك الواو جاك الذيب *

حكم عدل ايخلي النعجة تسرح ويه الذيب *

راس الذيب علمني *

أمن غنمه عند الذيب *

اذا متصير ذيب ناكلك الذيابه *

براءة الذئب من دم ابن يعقوب *

ويعتقد البغداديون في عين الذئب اعتقادات تجعلها في مستوى القوى النافعة العاصمة من الاذى والشرور ولهذا قالوا عن الشخص المحظوظ الذي لايناله مكروه (شايل عين ذيب ) ...وهناك من يعتقد بأن عينه اليمنى اذا استصحبها الرجل دفعت عنه البله وحفظته من الفزع في الليل

والذي يحمل عينه اليسرى لايغلبه النوم

وتزعم بعض النساء البغداديات ان المرأة اذا بالت على بول الذئب فانها لاتحبل ابدا

واستعان الطيور يون في بغداد برأس الذئب يضعونه في ابراج طيورهم وقاية لها من القطط

وتدل رؤيا في النوم على الكذب والحيلة والعداوة والمكر والنفاق